Vista número 23: o samurai da lua crescente

7 de fev.

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Desde criança, Yamanaka Shikanosuke Yukimori 山中鹿の介幸盛 (1545-1578), o samurai da lua crescente, serviu ao lorde Amago Katsuhisa 尼子勝久 (1553-1578), do clã Amago 尼子氏, na província de Izumo 出雲国, durante o sangrento sengoku jidai 戦国時代, período de guerras civis que assolou o século 16. Aos 8 anos, assassinou o primeiro inimigo. Boa, garoto. Aos 10 anos, dedicou-se à arquearia montada e ao estudo de táticas militares. Aos 13 anos, realizou a primeira decapitação. Ah, moleque.

Quando o castelo de Katsuhisa foi sitiado pelas forças rivais do clã Mori 毛利氏, em 1578, o que resultou na morte do daimiô por seppuku 切腹, suicídio ritual por desentranhamento, Yukimori escapou para Quioto e buscou o auxílio de Oda Nobunaga 織田信長 (1534-1582), primeiro dos três grandes pacificadores do Japão, que vislumbrou no pedido oportunidade para avançar suas tropas em terras do clã Mori. Quanto a Yukimori, ficou ao deus-dará. Seu destino é incerto: em algumas versões, falece na fortificação de Katsuhisa e, em outras, é morto pelos adversários.

Yamanaka Shikanosuke Yukimori costuma ser representado às margens do rio Toda 戸田市, em profunda oração à lua, em antecipação ao duelo contra Shinagawa Daisen, vassalo do clã Mori, ocorrido em 1565 em uma ilhota incrustrada no meio das águas, do qual emergiu campeão, a cabeça decepada do oponente nas mãos.

A tênue lua crescente que sucede a lua nova se mostrava com clareza no céu a partir do terceiro dia de cada mês do calendário lunar e recebia o título mikazuki 三日月, considerada emblema de beleza, transição, efemeridade e boa sorte. Supersticioso, Yukimori acreditava na fortuna associada ao símbolo e o incorporou ao elmo — que, na imagem, é ecoado pela lâmina da sua kamayari 鎌槍, lança-foice. O samurai veste armadura completa, visão que encheria os inimigos de pavor. A expressão ameaçadora é enfatizada pela barba, elemento utilizado por Tsukioka Yoshitoshi em sua obra para indicar força e virilidade. Grossos cordões azuis-escuros de seda amarram as placas de metal (ou couro) presentes na região dos ombros, peitoral e cintura, encaixadas de forma similar à carapaça do rabo da lagosta. Denominada sugake odoshi 素懸威, a técnica foi desenvolvida na segunda metade do século 16, uma evolução em relação à precedente kebiki odoshi 毛引威, que, além de tornar a armadura mais pesada, era mais vulnerável ao mofo quando encharcada de chuva. Não apenas, a amarração menos espaçada poderia permitir perfurações por lâminas de lanças em vez de fazê-las deslizar de forma segura pelas laterais. Por fim, botas e bainha da catana estão revestidas por pele de urso.