História da Tatuagem Japonesa

Horários e data:

Todas as terças-feiras de junho (dias 4, 11, 18, 25), das 19h às 21h.

Sobre o curso:

Nas primeiras incursões ocidentais ao Japão após a abertura oficial dos seus portos em 1854, tudo era deslumbramento. Entre os elementos da cultura japonesa que mais despertaram o interesse e a curiosidade de europeus e norte-americanos, estava a tradicional arte da tatuagem. Considerada pelo então vigente governo Meiji como um símbolo de atraso e barbárie, a tatuagem estava proibida aos nativos japoneses, mas ganhou as graças dos visitantes, incluindo de figuras da realeza europeia e da elite norte-americana. Neste curso, abordaremos as várias fases da tatuagem japonesa até a consolidação, no século 19, do formato que mais tarde adquiriu fama mundial como a marca da máfia Yakuza. Usaremos como base elementos da cultura material datados entre o período Jomon (1000 a.C.-300 a.C.) e a era Meiji (1868-1912), com a intenção de oferecer um panorama da diversidade de práticas realizadas e seu lugar no contexto sociocultural de cada época.

Aula 1 – 4 de junho

Do período Jomon (1000 a.C.-300 a.C.) a Azuchi-Momoyama (1573-1600): os primórdios da tatuagem no Japão

‒ Marcas em estatuetas de argila dogu e haniwa

‒ Primeiros registros escritos sobre tatuagem em textos chineses e japoneses

‒ A tatuagem como punição

Período Edo (1600-1868)

‒ Irezumi e a tatuagem punitiva

‒ Irebokuro, narrativas de duplo suicídio amoroso e a condição feminina na área dos prazeres de Yoshiwara

‒ Kishobori, a tatuagem votiva

Aula 2 – 11 de junho

Período Edo (1600-1868)

‒ Horimono e o início da tatuagem figurativa

‒ O fenômeno Suikoden e a cultura do yomihon

‒ Guerreiros tatuados: musha-e (gravuras de guerreiros) de Utagawa Kuniyoshi

‒ As noções de kazari (ornamento) e mitate (paródia)

Aula 3 – 18 de junho

Período Edo (1600-1868)

‒ A tatuagem no teatro cabúqui

‒ Bravos citadinos otokodate: yakusha-e (gravuras de atores) de Utagawa Kunisada

‒ Kazari e mitate no mundo flutuante do cabúqui

Aula 4 – 25 de junho

Era Meiji (1868-1912)

‒ A tatuagem no Japão e sua recepção pelo Ocidente

‒ Fotografias de suvenir e a imagem da tatuagem japonesa

‒ Clubes de tatuados, o Edo Choyukai

‒ Percepções da tatuagem entre a arte e a barbárie

Sobre a professora:

Juliana Maués obteve doutorado em História da Arte pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), em 2019. Sua tese investigou representações de tatuagens em estampas de ator do século 19 criadas pelo artista Utagawa Kunisada (Toyokuni III). Possui mestrado em Multimeios, também pela Unicamp (2013), e bacharelado em Comunicação Social – Jornalismo, pela Universidade Federal do Pará (2009). Entre 2017 e 2018, foi membro do Grupo de Estudos Artes Ásia (GEAA), associado ao CNPq, à Universidade de São Paulo (USP) e à Universidade Federal de São Paulo (Unifesp). Enquanto conduzia pesquisa de doutorado em 2016, foi pesquisadora visitante na Universidade de Harvard, trabalhando com a professora Melissa McCormick no Departamento de Línguas e Civilizações do Leste Asiático. Entre 2021 e 2022, foi pesquisadora de pós-doutorado associada ao Departamento de História e ao Núcleo de Estudos de Arte Não-Europeia (NEANE) da Unicamp, onde integrou o projeto “Ensinando arte não-europeia em universidades brasileiras”, uma parceria entre Unicamp e The Getty Foundation, ministrando aulas para alunos de pós-graduação da Universidade Federal do Pará, Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, Universidade Federal da Integração Latino-americana, além da própria Unicamp. Em formato online, ministrou o curso Imagem e texto na arte japonesa e a primeira edição do curso História da tatuagem japonesa, em parceria com a editora C33.